在徐辉祖大力推动新疆屯垦与贸易，使其经济逐步复苏的同时，他敏锐地意识到，要实现新疆真正的长治久安，文化融合至关重要。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M河西走廊，作为连接中原与西域的重要通道，成为了文化融合的关键区域。徐辉祖决定从这里入手，通过推广儒学、尊重当地宗教信仰等方式，促进各民族之间的交流与融合。

徐辉祖骑着马，沿着河西走廊巡视。一路上，他看到不同民族的百姓生活在一起，但彼此之间仍存在着一些隔阂。他深知，文化的差异是造成这些隔阂的重要原因。

“将军，您看这河西走廊，虽历经战乱后逐渐恢复生机，但各民族之间交流甚少，犹如一盘散沙。若想让这片土地真正繁荣稳定，必须想办法增进他们之间的了解与融合。”副将王强骑马跟在徐辉祖身旁，忧心忡忡地说道。

徐辉祖勒住缰绳，望着远处的村落，说道：“你说得对。文化融合绝非一朝一夕之功，但我们必须迈出这一步。我打算在河西走廊推广儒学，设学堂，让各族子弟共同学习，增进彼此的了解。同时，我们也要尊重当地的佛教信仰，修复张掖大佛寺、敦煌莫高窟等古迹，以此赢得百姓的信任和支持。”

回到营帐，徐辉祖立刻召集麾下将领和当地有威望的人士，商议文化融合的具体事宜。营帐内气氛热烈，众人各抒己见。

“将军，推广儒学固然是好事，但各族百姓信仰不同，习俗各异，如何让他们接受儒学教育，是个难题。”一位当地的老者说道。

徐辉祖微笑着说道：“老人家，我们推广儒学，并非要改变大家的信仰和习俗，而是希望通过儒学的教育，让大家明白仁、义、礼、智、信的道理，学会相互尊重、包容。我们会在教学中融入当地的文化元素，让儒学更贴近百姓的生活。”

将领赵虎接着说：“将军，设立学堂需要师资和场地，这方面我们该如何解决？”

徐辉祖说道：“师资方面，我会从内地邀请一些学识渊博的儒士前来任教，同时选拔当地一些有文化基础的人进行培训，充实教师队伍。发布页LtXsfB点￠○㎡场地问题，我们可以利用现有的一些空闲建筑，加以修缮改造，作为学堂。”

经过一番讨论，大家达成了共识。徐辉祖随即开始着手筹备学堂的设立。他派人前往内地，邀请儒士前来河西走廊任教。同时，在当地张贴告示，招募各族子弟入学。

告示一出，立刻引起了轰动。许多百姓对学堂充满了好奇，但也有一些人持怀疑态度。

“这学堂真的能教我们有用的东西吗？我们祖祖辈辈都按自己的方式生活，学那儒学有什么用？”一位回鹘族青年疑惑地说道。

“是啊，而且我们信仰佛教，这儒学和我们的信仰会不会冲突？”另一位汉人百姓也表达了自己的担忧。

徐辉祖得知这些情况后，亲自来到百姓中间，耐心地解释道：“乡亲们，这学堂教授的儒学，能让大家懂得更好地与人相处，懂得尊老爱幼、团结互助。这与我们各民族的优良传统并不冲突，反而能相互补充。而且，学堂也会尊重大家的信仰，不会强迫任何人改变。”

在徐辉祖的耐心劝说下，越来越多的百姓开始支持学堂的设立。不久后，河西走廊的第一所学堂正式开学。各族子弟们怀着好奇和期待的心情，走进了学堂。

学堂里，儒士们用生动有趣的方式讲解儒学经典，同时融入了当地各民族的故事和传说，让学生们更容易理解和接受。课堂上，各族子弟们积极互动，气氛热烈。

“大家看，这‘仁’字，就是要我们有一颗关爱他人的心。无论是汉人、回鹘人还是蒙古人，我们都生活在这片土地上，就应该相互关爱，互帮互助。”儒士在讲台上说道。

一位蒙古族学生站起来问道：“先生，那我们的信仰和这‘仁’有什么联系呢？”

儒士微笑着回答：“你们的信仰教导你们慈悲为怀，关爱众生，这与‘仁’的理念是相通的。我们学习儒学，就是要将这种美好的品德更好地践行到生活中。”

在推广儒学的同时，徐辉祖还十分重视对当地佛教文化的保护和传承。他组织人力物力，对张掖大佛寺和敦煌莫高窟进行修复。

“将军，修复这些古迹需要大量的资金和人力，而且工程浩大，困难重重啊。”负责修复工作的将领皱着眉头说道。

徐辉祖坚定地说：“这些古迹是河西走廊的文化瑰宝，承载着各族人民的历史记忆。无论遇到多大的困难，我们都要把它们修复好。资金方面，我会向朝廷申请，同时也鼓励当地的富商和百姓捐款。人力方面，我们可以招募当地的工匠，他们对这些古迹的建筑风格比较熟悉，修复起来会更得心应手。”

在徐辉祖的努力下，修复工作有条不紊地进行着。当地的工匠们怀着对先辈的崇敬之情，精心修复着每一处壁画、每一尊佛像。

随着学堂的开办和古迹的修复，河西走廊