光化四年八月，为了给钱镠登基进行铺垫，居于深宫的少年唐帝，在无可抗拒的意志下，连续颁下三道至关重要的诏书：

第一诏，晋封夏王。发布页Ltxsdz…℃〇M 诏书盛赞钱镠“再造寰宇，功越桓文”，特晋封为 夏王，位在诸王之上，礼仪舆服皆准天子。

第二诏，授开府仪同三司。 准许钱镠建立媲美三公的府署，自选僚属。

第三诏，加九锡。 赐予车马、斧钺等九种象征最高权柄的礼器。

至此，钱镠以 夏王 之尊，持 九锡 之荣，拥 独立开府 之实权，名分、仪仗、班底皆已完备，只待来年春天，那最后一场仪式。

隆冬已逝，春意初萌。整个升州城却仿佛比盛夏更为炽热。“大夏”与“至德”早已如同长了翅膀，传遍了大江南北，也点燃了所有期盼统一与安宁的人心。

虽乾坤已定，然礼不可废。承袭古制，以示谦逊与天命所归的“三辞三让”，在春寒料峭中徐徐展开。

正月朔日（初一），以李振、罗隐为首，文武百官、宗室亲贵、各州府代表及耆老数千人，齐聚修缮一新的夏王府（原吴王府改建）前，具表劝进。表文言辞恳切，历数钱镠平定乱世、驱逐胡虏、再造华夏之功，称“天命有归，神器有主”，恳请钱镠“顺天应人，正位宸极，建号大夏，改元至德，以安亿兆之心”。

钱镠身着常服，于正殿接见表文，览毕，肃然道：“镠本布衣，逢国多难，赖将士用命，文武同心，始有尺寸之功。然德薄能鲜，岂敢窥伺神器？诸卿此言，令镠惶恐，万难承受。” 遂亲手将表文奉还，坚辞不受。

三日后（正月初四），劝进队伍更为庞大，不仅包括了中央百官，更有来自长安、幽州、广州等地的代表，以及特意赶来的边疆部族首领。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ表文由老臣周逵（虽卧榻，仍命人抬至宫门）与许棠共同呈递。表文再陈利害，强调“国不可一日无君，民不可一日无主”，天下翘首以盼新朝，若钱镠再辞，恐失四海之望。

钱镠于殿内接见，面露凝重与挣扎，他对周逵、许棠等老臣深深一揖：“诸公厚爱，天下期盼，镠非草木，岂能不知？然，帝位至重，非德者居之必遭天谴。镠自问功业或有微末，然德行远未及圣王万一，安敢僭越？恳请诸公，另择贤能。” 言罢，再次推还表文。

又三日（正月初七），劝进达到了高潮。这一次，不仅是官员贵族，升州城内外的士农工商、僧道代表，乃至自发聚集的数万军民，皆跪伏于宫城之外，“万岁”之声震天动地。劝进表由世子钱传璟亲手捧入，其母吴氏亦率内宫女眷于后宫恳请。表文已近乎泣血，言“若大王不承天命，则将士血战之功尽弃，百姓安定之望成空，天下或将再陷纷争，此实大王仁德所不忍见也”。

面对此情此景，钱镠在殿中徘徊良久，最终仰天长叹，泪湿衣襟：“非是钱镠贪恋权位，实是不忍见天下黎庶再遭离乱之苦，不忍负将士文武相随之义！既然天意民心皆在于此，镠……虽德薄，亦不敢再辞！愿竭肱股之力，承此重任，以安社稷，以报万民！”

三辞三让之礼成，天命人心，昭然若揭。

登基大典定于正月十五，上元佳节，取“一元复始，万象更新”之吉兆。

是日，天未亮，整个神京城已然苏醒。主要街道净水洒扫，黄土垫道，旌旗蔽日。从夏王府至南郊新筑的圜丘祭坛，沿途皆有身着崭新仪甲、手持戟槊的禁军士兵肃立警戒，百姓万人空巷，翘首以盼。

辰时初，皇城正门洞开。庞大的皇家卤簿仪仗浩浩荡荡而出，其规格远超唐宋亲王，直追古之天子。前导是龙旗、凤扇、幡、幢、节、氅，络绎不绝。紧随其后的是手持金瓜、钺斧、朝天镫的金吾卫，以及由大象、骏马牵引的玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂五辂车驾，辉煌夺目。鼓吹乐队奏响庄严的《万岁乐》、《朝天子》等宫廷雅乐，声震云霄。

钱镠身着十二章衮冕，玄衣纁裳，上绣日、月、星辰、山、龙、华虫等纹样，象征至高无上的皇权与德行。他面容肃穆，登上前方的玉辂。太子钱传璟着储君冕服随行其后。文武百官皆着对应品级的朝服，按文东武西，骑马或乘车，跟随于仪仗之后。队伍绵延十数里，缓缓向城南圜丘行进。

巳时正，队伍抵达圜丘。此坛依古制而建，三层圆坛，象征天圆地方。坛上设昊天上帝神位，配享钱氏先祖（追尊数代）及历代有功于民之先贤神主。

在太常寺卿的主持下，庄严肃穆的祭天仪式开始。钟磬齐鸣，雅乐奏响。钱镠亲手将太牢（牛、羊、猪三牲）玉帛献于祭坛之上，行三跪九叩大礼。随后，宣读告天祝文，文曰：

“维 光化五年，岁次乙巳，正月庚子朔，越十五日甲寅，嗣天子臣钱镠，敢昭告于皇天上帝：唐室既衰，九鼎倾危，群雄逐鹿，生民涂炭。臣起于草莽，赖将士效命，文武协心，扫清六合，攘除胡腥……今当历数之躬承，实乃民心之所向。